Os “direitos” converteram-se em
“privilégios”, salvo, é claro, para os verdadeiros privilegiados
Mais recentemente, outro alemão escrevia:
“A complexidade e gravidade da situação económica actual preocupa-nos com toda
a justiça, mas devemos assumir com realismo, confiança e esperança as novas
responsabilidades a que nos chama o cenário de um mundo que tem necessidade de
uma renovação cultural profunda e da redescoberta de valores fundamentais para
construir sobre eles um futuro melhor. A crise obriga-nos a projectar de novo o
nosso caminho, a impor-nos regras novas e a encontrar novas formas de empenhamento
(…). Assim, a crise torna-se ocasião de discernimento e elaboração de nova
planificação.”
Escrevia isto após ter referido também que
a actual situação de crise coloca opções que dizem respeito ao próprio destino
do homem, para depois concluir que as inter-relações a nível mundial e os
efeitos deletérios sobre a economia real de uma actividade financeira mal
utilizada e maioritariamente especulativa devem induzir-nos a reflectir sobre
as medidas necessárias para dar soluções a estes problemas.
O homem que o disse é Joseph Ratzinger – o
Papa Bento XVI.
2. Falhou, em muitos aspectos, a
concretização dos melhores sonhos que “comandaram a vida” e a acção de gerações
de mulheres e homens livres. Falharam, também – ou deixaram de interessar – as
vias compromissórias com que, no “Ocidente”, se procurou iludir a expansão de
tais sonhos.
Num lado, à custa de sacrifícios heróicos,
tentou-se conquistar um mundo novo – um futuro – cujos contornos nunca foram
claramente definidos e que, por isso, em alguns casos, se revelaram medonhos.
No outro, pelo contrário, pretendeu--se
oferecer um “presente” pleno de satisfações imediatas, as quais se
multiplicavam, depois e sucessivamente, em anseios e demais necessidades.
Aparentemente, acreditava-se ter sido
conquistado este último caminho: mais real e mais palpável.
Não foi assim: logo se disse que quem
assim foi “presenteado” vivera, afinal e abusivamente, acima das suas
possibilidades.
Hoje confiscam-se os “presentes” – as
casas, os carros, a saúde, a segurança social, os estudos, as férias, o tempo
para si e para a família – e, como na Grécia ou na Espanha, pessoas há que
começam a atirar-se das varandas que foram sonhos, pois foram esvaziadas do
“presente” em que viviam e a que julgavam ter direito.
Os “direitos” converteram-se em
“privilégios”, salvo, é claro, para os verdadeiros privilegiados.
“É preciso repensar o Estado”, justificam,
zangados, os “encarregados” deste “presente” que, afinal, nega o passado e
interdita o futuro.
3. Um dos problemas da desesperança é, no
mínimo, conduzir à passividade acrítica, ao niilismo e, no máximo, à revolta
inconsequente, à “pura” violência sem objectivos: é não oferecer projecto.
Por isso, como dizem aqueles alemães:
É urgente rejeitar a vida de cão passivo e
a existência de novo miserável que nos querem impor.
A crise obriga a projectar novamente o
caminho, a encontrar novas formas de empenhamento.
Jurista e presidente da MEDEL
